Ezoterična psihologija

Kulturno društvo Nova
Akropola</SPAN><SPAN> prireja ciklus <B>7</B> <B>predavanj</B>
z naslovom </SPAN>
<P class="MsoNormal" align="left"><B><SPAN>EZOTERIČNA PSIHOLOGIJA.</SPAN></B><SPAN></SPAN></P>
<P class="MsoNormal"><SPAN>&nbsp;</SPAN></P>
<P class="MsoNormal"><SPAN>Prvo predavanje bo v <B>petek, 22.10.2004 ob 17.00</B> na Fakulteti za
strojništvo, na <B>Aškerčevi 6</B> v Ljubljani, nadaljevali<SPAN>&nbsp;
</SPAN>pa bomo v prostorih društva na <B>Slomškovi 7</B>. </SPAN></P>
<P class="MsoNormal"><SPAN>&nbsp;</SPAN></P>
<P class="MsoNormal"><SPAN>Predaval bo predsednik društva prof. <B>Stjepan
Palajsa</B></SPAN></P>
<P class="MsoNormal"><SPAN>Prvo predavanje je brezplačno, cena celotnega ciklusa pa znaša <B>7.000
SIT</B></SPAN></P>
<P class="MsoSubtitle"><SPAN>&nbsp;</SPAN></P><SPAN></SPAN><B><SPAN><SPAN></SPAN></SPAN></B>
<P class="MsoNormal"><B><SPAN>Ezoterična psihologija</SPAN></B></P>
<P class="MsoNormal"><SPAN>S tem
ciklusom</SPAN><SPAN> </SPAN><SPAN>se</SPAN><SPAN>
</SPAN><SPAN>bomo</SPAN><SPAN> </SPAN><SPAN>lotili</SPAN><SPAN> </SPAN><SPAN>psihologije</SPAN><SPAN> </SPAN><SPAN>na</SPAN><SPAN> </SPAN><SPAN>nekoliko</SPAN><SPAN> </SPAN><SPAN>druga</SPAN><SPAN>č</SPAN><SPAN>en</SPAN><SPAN> </SPAN><SPAN>na</SPAN><SPAN>č</SPAN><SPAN>in</SPAN><SPAN>
</SPAN><SPAN>kot</SPAN><SPAN> </SPAN><SPAN>se</SPAN><SPAN> </SPAN><SPAN>to</SPAN><SPAN>
običajno </SPAN><SPAN>po</SPAN><SPAN>č</SPAN><SPAN>ne
danes</SPAN><SPAN>. Upoštevali bomo tako spoznanja moderne psihologije,
kot tudi koncepte klasičnih in vzhodnjaških učenj. Ne želimo delati zgolj
primerjav z modernimi šolami in smermi, iskati razlik<SPAN>&nbsp; </SPAN>in se
izgubljati v dokazovanjih, temveč želimo podati nekoliko drugačno videnje
človeka in njegove psihe. </SPAN></P>
<P class="MsoNormal"><SPAN>Klasična filozofija je
človeka videla kot bitje duha, duše in telesa. Duha in duše ni razumela le kot
produkt nekih fizikalnih in kemijskih procesov, temveč kot neko povsem posebno
dimenzijo.</SPAN></P>
<P class="MsoNormal"><SPAN>Psihologija je danes v
glavnem v službi zdravljenja obolele psihe, premalo pa daje odgovorov na
vprašanje, kaj se s psiho dogaja, še preden ta zboli. </SPAN></P>
<P class="MsoNormal"><SPAN>Človek, ki ne pozna
svoje psihe, ne pozna najvažnejšega dela sebe. Največ težav, pa tudi največ
potencialov prihaja iz človekove psihe in ne iz njegovega telesa, s katerim se
veliko več ukvarjamo. Pojmi, kot so strah, ljubezen, zavest, inteligenca, čustva
in volja so veliko pomembnejši kot hrana, obleka, denar in
hiša.</SPAN></P>
<P class="MsoNormal"><SPAN>Danes se zelo malo
ukvarjamo z vzgajanjem in plemenitenjem svoje psihe. Nihče nam nikoli ni
povedal, kako to storiti, zato ostaja nevzgojena in kot taka zelo težko
obvladljiva.</SPAN></P>
<P class="MsoNormal"><SPAN>Najti moramo
psihologijo, ki bo zadovoljivo pojasnila bistvo psiholoških fenomenov in
ponudila načine izkoriščanja njenih potencialov.</SPAN></P>
<P class="MsoNormal"><SPAN>Psihologija kot
spoznavno področje sploh ni tako nova, kot se to prikazuje danes. Čeprav se
današnja, moderna znanost poraja šele od IX. stoletja, se človek že od nekdaj
ukvarja z misterijem lastnega bitja in tako je že davno tega ustvaril tudi
psihologijo.</SPAN></P>
<P class="MsoNormal"><SPAN>Stare, klasične
civilizacije so fragmente tega psihološkega znanja sestavljale znotraj širokega
spektra filozofije. Ljubezen do znanja je odpirala prostor
samospoznanju.<SPAN>&nbsp; </SPAN>Za antični svet je značilno, da so bila
iskanja prežeta z duhovno, transcendentalno vizijo sveta. Temeljni pojmi, ki so
jih pri tem uporabljali so bili duh, duša, Bog, bistvo in
neskončnost.<SPAN>&nbsp; </SPAN></SPAN></P>
<P class="MsoNormal"><SPAN>Današnja psihologija
mora ponuditi predvsem prakti</SPAN><SPAN>čno zna</SPAN><SPAN>nje in ljudem pomagati pri reševanju žgočih, vsakodnevnih problemov.
</SPAN></P>