Brezplačna prihodnost II.del

Ker je Keshe primer človeka 5. nivoja,se mi zdi smiselno predstaviti cel sistem in s tem možnost nadaljnega razvoja zainteresiranih posameznikov. Vsesplošno stanje na planetu Zemlja kaže na to, da večina ljudi ni zadovoljna s kvaliteto svojega življenja. Kaj je temu vzrok? Odgovor je preprost,nevednost ljudi. Če bi vsi ljudje imeli znanje in modrost, bi bilo življenje na zemlji podobno naši predstavi raja. Današnje stanje človeštva je predvsem na mehanskem-avtomatskem nivoju.S tem se misli, da se življenje pretežno odvija mehanično.Majhen del ljudi se je dokopal kakega znanja in ga širi med ostale ljudi, ki pa temu sledijo brez nekega globjega premiseka.Tako je razvoj človeštva postal odvisen od stanja razvitosti bitja te manjšine. Kljub temu, da se znanje in tehnologija vsakdan izboljšujeta, pa vedno več ljudi živi slabše. To me moti in zato želim predstaviti staro znanje, ki lahko to stanje človeštva popravi. Iz uvoda se vidi, da je osnovni problem neznanje ljudi.Glavno področje neznanja je nepoznavanje samega sebe.Kaj je mišljeno s tem?Da ne vemo, kaj vpliva na naše delovanje.Ljudje delujemo glede na zunaje dražljaje in glede na notranje vtise. Ko to razumemo, je pot enostavna. Začeti moramo s tem, da spoznamo funkcije v človeku.Te so : 1.miselna : vsi miselni postopki 2.čustvena: vsa čustva 3.nagonska:so prirojene 4.gibalna:naučene 5.spolna:proučuje se potem ko so nam jasne prve 4. funkcije Funkcije je potrebno dobro razumeti in jih nato opazovati v samem sebi. Poleg njih moramo poznati tudi stanja zavesti, ki se lahko pojavijo v človeku.Te so :spanje,budna zavest,zavest o sebi in objektivna zavest. se nadaljuje

Zdravo Mal sem gledal, na njihovi strani, kaj se je zgodilo 21.9 s temi ambasadorji pa nisem nič zasledil, je bila predstavitev, so nove tehnologije zdej že dostopne ali ne in ali je prišla naša ambadorka? Maš mogoče te podatke al pa kakšen dober link.

Tudi jaz sem v stanju pričakovanja

1./pasivno in subjektivno stanje 2./človek razlikuje ,,jaz,, od ,,nejaz,, , prvo stanje pa ne izgine v celoti 3./človek postane objektiven do samega sebe 4./ za ljudi,ki niso v sistemu nedosegljivo in nerazumljivo Prvi cilj je doseči samozavedanje,kar pa je zelo težko,zaradi mnogo napačnih funkcij v nas.Ko se večina le teh popravi,se ta možnost odpre. Razumevanje pomena zavesti je začetek razvoja človeka.S tem človek preide iz mehanskega razvoja v zaveden razvoj.Potrebuje prave metode in pravilne napore za odstranjevanje ovir na tej poti.Največja ovira je nepoznavanje samega sebe,zato je potrebno proučevanje človeka( v sistemu imenovanega stroj ) od tu začeti.To pomeni spoznati : dele stroja,funkcije stroja,pogoje za pravilno delovanje,razloge napačnega delovanja.

Ljudje, ki so na 2.stopnji zavesti, teh metod ne morejo najti sami.Tisti, ki hočejo razviti svojo zavest potrebujejo šolo.Pogoj pa je, da spoznajo svojo potrebo.Človek sam ne more niti začeti, ker ne ve kako. Človek se ne more proučevati, dokler ni sposoben v sebi razlikovati namišljenega od resničnega.Sistem začenja z razdelitvijo med resničnim in navideznim,ki sta tu imenovana esenca in osebnost. Esenca je to kar je človeku prirojeno. Osebnost je to, kar je pridobljeno,naučeno. Po naravi bi moralo biti človeku všeč tisto,kar je zanj dobro in ne biti všeč tisto, kar je zanj slabo.To je tako, dokler esenca prevladuje nad osebnostjo,kar pomeni, da je človek zdrav in normalen.Ko začne osebnost nadvladovati esenco, mu začenja biti všeč tisto,kar je zanj slabo, in mu postaja nevšeč tisto, kar je zanj dobro. Esenca in osebnost morata rasti vzporedno, sicer pride do napačnega razvoja, do neharmoničnega stanja človeka. Edini izhod iz tega stanja neharmonije je možen z znanjem o sebi! To pomeni spoznati sebe kot stroj,poznati strukturo lastnega stroja,njegove sestavne dele,funkcije posameznih delov, pogoje , ki vplivajo na njihovo delo itn. To proučevanje je možno le s samopazovanjem. To lahko naredimi samo sami! Pred tem pa se moramo naučiti kako opazovati. Se nadaljuje

Ali bo Keshe lahko kaj pomagal pri razločevanju misleca in misli pri ljudeh ?

To boš moral pa kar njega direktno vprašat, ker kljub veliki želji, ne znam brati misli pri drugih ljudeh.

Nezadostno razumevanje napačnega delovanja našega stroja je navadno povezano z našim napačnim prepričanjem o naši enotnosti.Ko uspemo razumeti kako močno smo v sebi razdeljeni, začnemo spoznavati nevarnost, ki leži v dejstvu, da en del nas samih brez našega zavedanja dela namesto drugega. Skoraj nihče ne ve, da: 1/ človeški stroj ne dosega ravni svojega normalnega delovanja in dejansko ostaja daleč pod njo, kar pomeni, da ne deluje s polno močjo in z vsemi svojimi deli 2/ je kljub številnim oviram sposoben razvoja in doseganja popolnoma drugačne ravni občutljivosti in delovanja. Nujni pogoji za razvoj človeka so tako notranji kot zunanji. Najprej mora razumeti svoj položaj, svoje težave, svoje možnosti in da ima močno željo priti ven iz svojega sedanjega stanja. Mora biti sposoben razumeti to, kar mu je bilo predstavljeno. Mora imeti dovolj časa za študij in živeti v položaju,ki omogoča študij. se nadaljuje

Človek živi pod dvema vrstama vplivov.Prvo vrsto sestavljajo interesi in privlačnosti, ki jih ustvarja življenje samo: zdravje,varnost,bogatstvo,užitki,zabava,zaščita,ugled,ponos,slava itd. Drugo vrsto vplivov sestavljajo interesi vzbujeni z idejami, ki izvorno prihajajo iz šol.Človeka dosežejo preko filozofije,znanosti,religije,umetnosti in so vedno pomešani z vplivi prve vrste. Prvi se imenujejo vplivi A,drugi pa vplivi B. Če je človek povsem pod vplivi A in neobčutljiv za vplive B,so njegove možnosti razvoja iz leta v leto manjše.Če ga vplivi B bolj privlačijo in pripravijo do tega, da o njih razmišlja,se njihovi učinki zlijejo skupaj in ustvarijo v človeku tisto,kar sistem imenuje magnetični center,ki izhaja iz osebnosti.Pomaga prepoznati šolo in obenem sprejeti šolsko učenje,ki ga sistem imenuje vpliv C.V izogib napačnemu razumevanju,se ta lahko prenaša le ustno. Prvo načelo šole je, da mora šolsko delo potekati istočasno v treh smereh: 1/ delo za sebe (proučevanje sebe in sistema) 2/ delo za druge (delo z drugimi ljudmi v šoli) 3/ delo za šolo se nadaljuje

Vsak center je razdeljen na dva dela: pozitivni in negativni. Delo miselnega centra je razdeljeno v dva dela : pritrjevanje in zanikanje,da in ne.V vsakem trenutku našega mišljenja eden od obeh prevlada nad drugim ali pa sta enako močna v trenutkih neodločnosti. Tudi delovanje instiktivnega centra je razdeljeno na dva dela : prijetno ali neprijetno in je pogoj za pravilno orientacijo v življenju. V gibalnem centru je razdelitev ista: pozitivna in negativna,kar pomeni gibanje nasproti mirovanju. Čustveni center je bolj kompliciran.Namreč v njem ni naravnega negativnega dela.Negativna čustva so umetna in izvirajo iz instiktivnih čustev,ki so preoblikovana z domišljijo in poistovetenjem. Ta čustva so prekletstvo človeka.Za premnoge ljudi lahko rečemo, da so vsa njihova življenja upravljana in obvladovana in na koncu uničena zaradi negativnih čustev.Preprečujejo človekov razvoj zaradi svoje mehaničnosti. Negativna čustva ne morejo izginiti sama.Obvladati jih in doseči da izginejo, je mogoče s pomočjo znanja,pridobljenega v okviru sistema. Se nadaljuje

Vsak lutkar, najsibo profesionalec ali amater ve, da je potrebno vrvice vlečt ne pa potiskat. Dobro je prebrati navodilo uporabe, da se ne izgublja preveč časa in zavrže zavozlano lutko. Lutki je itak vse-eno

Všrašanje je samo ali lahko človeka primerjamo z lutko?

,,Vsak lutkar, najsibo profesionalec ali amater ve, da je potrebno vrvice vlečt ne pa potiskat. Dobro je prebrati navodilo uporabe, da se ne izgublja preveč časa in zavrže zavozlano lutko. Lutki je itak vse-eno,, Dragi gost,verjetno si spregledal, da navodila uporabe podajam v nadaljevanjih.Potrpi še malo,se ti bo splačalo.

Violeta,čestitam!

Prva težava se pojavi že na samem začetku in sicer v jeziku.Če hočemo govoriti o človeku z vidika razvoja,nam beseda ,,človek,, ne dopušča nobenih različic ali stopnjevanja.Jezik ne razlikuje med človekom,ki ni nikoli zavesten in sploh ne posumi o tem,med človekom, ki se bori, da bi postal zavesten in med človekom,ki je popolnoma zavesten.Zato sistem deli človeka v sedem kategorij. Prve tri so skoraj na isti ravni. 1/ Č.številka 1 je človek, v katerem gibalni ali instiktivni center prevlada nad miselnim in čustvenim,to je telesni človek. 2/ Č. številka 2 je tisti, v katerem čustveni center prevlada nad miselnim,gibalnim in instiktivnim.To je čustveni človek. 3/ Č. številka 3 je tisti, v katerem miselni center prevlada nad čustvenim,gibalnim in instiktivnim centrom.Imenujemo ga intelektualni človek. V vsakdanjem življenju se srečujemo le z navedenimi kategorijami ljudi.Vsak od nas in vsi, ki jih poznamo pripadajo eni od teh kategorij.Obstajajo višje kategorije,vendar ljudje tem ne pripadajo že ob rojstvu.Višje kategorije se lahko dosežejo samo s pomočjo šole. Človek št.4 je plod šolske vzgoje.Od prvih treh se razlikuje po svojem poznavanju samega sebe,po razumevanju svojega položaja ter posedovanju ,,gravitacijskega centra,,( to pomeni da je zan jpridobitev enotnosti,zavesti,,stalnega jaza in volje,postala pomembnejša od vseh ostalih njegovih interesov). Človek št.5 je človek, ki je pridobil enotnost in zavest o sebi.Od običajnih ljudi se razlikuje po tem, da v njem en od višjih centrov že deluje. Človek št.6 je človek, ki je pridobil objektivno zavest in v njem deluje tudi drugi višji center. Človek št.7 je človek, ki je dosegel vse kar človek lahko doseže.Ima stalen ,,jaz,, in svobodno voljo.Lahko obvladuje vsa stanja zavesti v sebi in tega, kar je pridobil, ne more več izgubiti. se nadaljuje

Truditi se moramo,da za njih ne iščemo opravičil,da ne zabredemo v samopomilovanje in sebičnost in da je treba napake iskati predvsem pri samemu sebi.Šele ko nam to začne uspevati,lahko pričakujemo,da bomo sposobni razviti enotnost,zavest ali voljo. Vzporedno z dosedaj opisanim,je potrebno osvojiti še eno izhodiščno točko.V človeku sta dve stvari, ki morata napredovati sočasno, znanje in bitje. Z znanjem je mišljeno predvsem znanje o sebi. Stanje bitja pa pomeni manjšo ali večjo povezanost delovanja,sposobnost da deluješ.Če se znanje razvije bolj kot bitje,dobimo ,,slabega jogija,,--človek ki vse ve,a ne more nič narediti.Če se bitje razvije nad znanje, dobimo ,,neumnega svetnika,,--človek ki zna narediti vse,vendar ne ve kaj naj naredi. se nadaljuje