Misel tedna

Nisem za nabiranje znanja, ki lahko nekega dne postane celo moteče za pravo ravnanje iz srca, res je da glede tega je boljše če ne vemo, kajti bolje je ne vedeti, kot narobe vedeti. Vendar dokler smo neosveščeni in ne vemo smo dovzetni za prav in narobe. Kakor nas um ob neosveščenosti lahko ujame v mnogo zank, tako lahko postane tudi naš pomočnik pri osvobajajoči poti. Zakaj toliko očitkov ravno glede uma, zato ker um pri neosveščenem človeku ni to kar bi moral biti, je kot vražji konj, ki nas potegne čim pustimo vajeti, tja kamor sploh ni rešujoče in je škodljivo. Seveda je drugače, če naš um ni vražji konj takrat ima voznik manj dela, saj se konj rad drži resnično zdrave poti in jo pozna.. Zmeraj za resnično življenje je potrebno zdravo sodelovanje srca in glave. Gre se za dvoje 1)Lahko zapostavimo srce, in se v njem nabere marsikaj nečistega, razumsko pa si želimo prav živeti, kajti je seveda tudi boljše. V tem primeru je glava prepolna dobrih namenov in ljubezen v srcu zapostavljena. Iz tega nastane kultura osebnosti, ki poskuša nesveto srce poduhoviti kar seveda ne gre. 2)V drugem je srce karseda čisto in polno ljubezni, in glava prazna ali polna vsega slabega, kar je še slabše, ter pravo znanje zapostavljeno. To je mistična pot, ki sicer čuti prav ne ve pa kam iti, če ga um narobe vodi, se največkrat razbije ob skalah ovir. Prvo pripelje k negativni ravnodušnosti in zvijačnosti, drugo k usodnim napakam. Torej je oboje usodno. Neosveščeno srce in um tudi če imata čistost, kajti neosveščeno bitje je lahkomiselno, in zaradi tega lahko kajkmalu zabrede, kajti bitje pomisli, da je napredovalo, da se dobro spozna in da se lahko kosa z vsem. Prisrčen pozdrav!

Oh, Mako, ne sekiraj se preveč zaradi napake, res je takoj opazna, me pa čudi, da je ni popravil že urednik, Slabost tega pisanja tukaj je namreč ta, da ne moreš pozneje, ko že oddaš besedilo, še kaj urediti ali popraviti. Morda bo tudi to kdaj. Kar se Pascalove misli tiče, se pa strinjam z Mirjanom in jo tudi jaz razumem tako, da je boljša in lepša široka razgledanost kot pa tisto ozko znanje, ki ga ima nekdo, ki mu potem po domače rečemo "fahidiot". Pascal sam je bil tudi vsestranski, matematik, filozof, pisec in morda še kaj, zato je tako razmišljanje zanj razumljivo. Se pa strinjam, da je lahko tudi v taki misli past, a mislim, da se to naj ne bi nanašalo na lažne vsevede in vseznalce, kakršne imamo posebno v modernem času tudi pri nas. Lep pozdrav, Desiree

" .... ta univerzalnost je najlepša" =================== ja res, je najlepša, NI PA KORISTNA. za družbo je celo škodljiva. sem eden od tistih, ki trdijo, da je Slovenija v dreku ravno zaradi šolskega sistema- pred in po osamosvojitvi. .

Torej je važno iz česa je naša razgledanost, kako je uporabljena, in kaj iz tega nastane.

Tudi če nekaterih stvari ne vemo, smo lahko vseeno uravnovešeni.